TOPLU OKUMALAR



08 Haziran 2024(USCCB web sitesindeki okumalar)

DUA TOPLA

Meryem’in Lekesiz Kalbi Anıtı: Ey Kutsal Bakire Meryem’in Kalbinde Kutsal Ruh için uygun bir mesken hazırlayan Tanrı, onun şefaati aracılığıyla senin yüceliğine layık bir tapınak olmamızı lütufla bağışla. Kutsal Ruh Tanrı’nın birliği içinde sizinle birlikte yaşayan ve sonsuza dek hüküm süren Oğlunuz Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla.

göstermek

Tarifler (3)

göstermek

Faaliyetler (10)

göstermek

Dualar (3)

göstermek

Kütüphane (12)

göstermek

Blog ve Podcast’ler (7)

» Liturjik Mevsimler e-kitap serimizin tadını çıkarın!

İkinci Dünya Savaşı’nın ortasında Papa XII. Pius, tüm dünyayı Kurtarıcımızın Annesinin Lekesiz Kalbine adayarak özel koruması altına aldı ve 1944’te gelecekte tüm Kilisenin bu günü kutlaması gerektiğine karar verdi. Meryem’in Lekesiz Kalbi Anıtı. Anma Yemeği, Kutsal Kalbin Kutlamasının ardından Cumartesi günü kutlanır.

Bu yeni bir bağlılık değil. On yedinci yüzyılda St. John Eudes bunu Kutsal Kalp’le birlikte vaaz etmişti; on dokuzuncu yüzyılda Pius VII ve Pius IX, birçok kilisenin Meryem’in Saf Kalbi bayramını kutlamasına izin verdi. Pius XII, onun şefaatiyle “uluslar arasında barışı, Kilise için özgürlüğü, günahkarların din değiştirmesini, saflık sevgisini ve erdemin uygulanmasını” elde etmek amacıyla tüm Kilise için bugünkü Meryem’in Lekesiz Kalbi bayramını başlattı (Kararname) 4 Mayıs 1944).


Meryem’in Lekesiz Kalbi

Meryem’in Kalbi’nin sevgisi ve erdemleri Hıristiyanların dikkatini ilk zamanlarda çekmişti. İncil’in kendisi bu dikkati olağanüstü bir sağduyu ve incelikle davet etti. İlk heyecanlanan şey Meryem Ana’ya duyulan şefkatti. Hıristiyan kalbi Meryem’in Kalbi ile ilk kez deyim yerindeyse Haç’ın dibinde tanıştı. Simeon’un kehaneti yolu açtı ve bağlılığı en sevilen formüllerden ve en popüler temsillerden biriyle donattı: kılıçla delinmiş kalp. Fakat Meryem sadece Haç’ın dibinde pasif değildi; Aziz Augustine’in dediği gibi, “kurtuluşumuzda” “hayırseverlik yoluyla işbirliği yaptı”.

St. Bernard’ın bir vaazında ancak on ikinci yüzyılda ya da on birinci yüzyılın sonlarına doğru düzenli bir bağlılığın hafif belirtileri algılanıyor (On iki yıldızdan).

Bu konudaki dindar meditasyonlarda daha güçlü deliller görülebilir. Meryem Ana ve Merhaba Regina, genellikle ya Lucca’lı St. Anselm’e (ö. 1080) ya da St. Bernard’a atfedilir; ve ayrıca büyük kitapta B. Meryem Ana’nın övgüleri üzerine (Douai1625) Richard de Saint-Laurent tarafından.

St. Mechtilde (ö. 1298) ve St. Gertrude’de (ö. 1302) bağlılığın iki ciddi taraftarı vardı. Biraz önce Aziz Thomas Becket tarafından Meryem’in sevinçlerine ve acılarına olan bağlılığa, Aziz Dominik’in ilk ruhani çocuklarından biri olan Blessed Hermann’ın (ö.1245) Meryem’e olan diğer bağlılıklarına dahil edilmişti. ve bir süre sonra St. Bridget’s’te ortaya çıktı. Vahiy Kitabı.

Aziz Ambrose onda bakir bir ruhun modelini algıladı. Siena’lı Aziz Bernardine (ö.1444) bakire kalbin tefekkürüne daha çok dalmıştı ve Kilise, Meryem’in Kalbi bayramı için İkinci Gece derslerini ondan ödünç aldı. Aziz Francis de Sales, bu kalbin mükemmelliğinden, Tanrı sevgisinin modelinden söz eder ve kendini buna adamıştır. Theotimus

On altıncı yüzyılın ikinci yarısında ve on yedinci yüzyılın ilk yarısında münzevi yazarlar bu bağlılığın üzerinde daha uzun süre durdular. Bununla birlikte, ilk olarak 1648’de Autun’da ve daha sonra birkaç kez, bu bağlılığı yaymak, halka duyurmak ve Meryem’in Kalbi onuruna bir ziyafet kutlamak St. Jean Eudes’e (ö. 1681) kalmıştı. Fransız piskoposluklarından.

1799’da, o zamanlar Floransa’da esaret altında olan Pius VI, Palermo Piskoposu’na, piskoposluğundaki bazı kiliseler için Meryem’in En Saf Kalbi bayramını verdi. 1805’te Pius VII yeni bir taviz verdi ve bu sayede ziyafet kısa sürede geniş çapta kutlandı. Paris’te başlatılan ikili bir hareketin bağlılığa yeni bir ivme kazandırdığı dönemde mevcut durum buydu. Bu hareketin iki etkeni, ilk olarak 1830’da “mucizevi madalyanın” ortaya çıkarılması ve bunu takip eden tüm mucizeler ve ardından Notre-Dame-des-Victoires’da Meryem’in Lekesiz Kalbi Sığınağı Baş Kardeşliği’nin kurulmasıydı. Günahkarlar topluluğu hızla dünyaya yayıldı ve sayısız lütufların kaynağı oldu. 21 Temmuz 1855’te Ayinler Cemaati nihayet Meryem’in En Saf Kalbinin Makamını ve Ayini’ni onayladı, ancak bunları Evrensel Kilise’ye dayatmadan.

—Alıntıdır Katolik Ansiklopedisi1913 baskısı

Patronaj: Angola; Ekvador; Filipinler; Kutsal Ruh Cemaati; Kutsal Ruh’un ve Meryem’in Lekesiz Kalbinin Cemaati; Meryem’in Lekesiz Kalbinin Fransisken Misyonerleri; İsa ve Meryem’in Kutsal Kalpleri Derneği; Meryem’in Kalbi Misyoner Topluluğu; Misyonerler Cemaati, Kutsal Bakire Meryem’in Lekesiz Kalbinin Oğulları (Claretliler); Castelnuovo, İtalya; Cava d’Aliga, İtalya; Lido Bruca, İtalya.

Öne Çıkanlar ve Yapılacak Şeyler:

Kaynak